«Ներման ֆենոմենը». Արմինե Վահանյան

Արմինե ՎահանյանԻ՞նչ է ներումը՝ մեկ գործողությամբ ներկայացո՞ւմ, շախմատային մեկ հաղթական քա՞յլ, թե՞ քայլերի հերթականություն, որոնցից յուրաքանչյուրն իր փուլերն ունի: Ինչու է ներումն անհրաժեշտ և ներողին, և ներվողին: Ինչպես է Տերունական աղոթքը պրոյեկտվում ներման հոգեբանական ընթացքին: Ինչու է ներման բարձրագույն և վերջին փուլ դիտվում  սիրո բացարձակ դրսևորումը՝ առանց նախապայմանների: Հարցերի պատասխանները՝ «Դիալոգ» ՀԿ-ի հոգեբան Արմինե Վահանյանի հետ զրույցում:

Զրույցը վարում է Արաքս Պողոսյանը։

Հաղորդումը կարող եք լսել այստեղ։

Advertisements

Նախակրթարանների առողջացման ճանապարհով

Արմինե ՎահանյանՆախակրթարաններում ապօրինի դրամահավաքների, երեխաների նկատմամբ ֆիզիկական և հոգեբանական բռնության դեպքերի բացահայտման և նախակրթարաններում արատավոր բարքերի վերացման նպատակով ստեղծված քննող հանձնաժողովի նախագահ Արայիկ Հարությունյանը ներկայացնում է ուսումնասիրությունների արդյունքները և մատնանշում առաջիկա տարիների համար կատարելիք քայլերը:  «Դիալոգ» ՀԿ հոգեբան Արմինե Վահանյանը վերլուծում է նախադպրոցական տարիքի երեխաների հոգեբանության վրա այդ բարքերի ունեցած ազդեցությունը:

Ունկնդրե՛ք նաև Ամուսնաընտանեկան կյանքի քրիստոնեական մոդելի հոգեբանական կողմը

Հոգեկան առողջության վտանգումը կրոնական հողի վրա

%d5%a4%d5%ab%d5%a1%d5%ac%d5%b8%d5%a3-%d5%b0%d5%afԻնչպիսի ներգործություն կարող է ունենալ անհատի հոգեկան աշխարհի վրա կրոնական աղանդը: Անհատի հոգեկան առողջության կորուստը արդյո՞ք չի վտանգում ընտանիքի՝ որպես սոցիալական ինստիտուտի, նաև պետության անվտանգությունը, և ովքեր են շահագրգռված հոգեորսության ձեռնարկումով: Կարելի՞ է ասել, որ աղանդները վտանգավոր են նրանով, որ դրանցից յուրաքանչյուրը կարծես առանձին պետություն լինի պետության ներսում՝ իր սեփական կանոններով և օրենքներով, որոնք հաճախ հակասում են պետության օրենքներին: Աղանդները աղավաղում են անհատին, շահագործում նրա անհատականությունը, հավակնում են անհատի կյանքում փոխարինել նրա ընտանիքին և դուրս մղել նրանից ընտանեկան արժեքները։

«ՎԷՄ» ռադիոկայանի հյուրերն են  «Դիալոգ» ՀԿ նախագահ Ալմաստ Մուրադյանը և հոգեբան Արմինե Վահանյանը:

 

Աղբյուրը՝ vem.am

Կարդացե՛ք նաև Եհովայի վկաները և նրանց գործունեությունը Հայաստանում. մաս I