Ինչպե՞ս հասկանալ, որ մարդը հայտնվել է աղանդում

էզոթերիկ խզումՇատերը սիրում են աղանդագետներին հետևյալ հարցը տալ. «Ինչպե՞ս հասկանալ, որ քո հարազատը հայտնվել է աղանդավորական խմբի մեջ»։ Իրականում այս հարցը ինչ որ առումով անիմաստ է, քանի որ շատ աղանդավորներ չեն էլ թաքցնում, որ հանդիսանում են այս կամ այն կասկածելի կազմակերպության անդամը։

Ընդհակառակը, նրանք ակտիվորեն կփորձեն ձեզ էլ ընդգրկել այդ կազմակերպության մեջ՝ դարձնելով համապատասխան պաշտամունքի հետևորդ։ Նրանք ձեզ բրոշյուրներ ու զանազան քարոզչական նյութեր կտան ու անընդհատ կհրավիրեն տարբեր աղանդավորական հանդիպումների և հավաքույթների։ Continue reading

Advertisements

«Ներման ֆենոմենը». Արմինե Վահանյան

Արմինե ՎահանյանԻ՞նչ է ներումը՝ մեկ գործողությամբ ներկայացո՞ւմ, շախմատային մեկ հաղթական քա՞յլ, թե՞ քայլերի հերթականություն, որոնցից յուրաքանչյուրն իր փուլերն ունի: Ինչու է ներումն անհրաժեշտ և ներողին, և ներվողին: Ինչպես է Տերունական աղոթքը պրոյեկտվում ներման հոգեբանական ընթացքին: Ինչու է ներման բարձրագույն և վերջին փուլ դիտվում  սիրո բացարձակ դրսևորումը՝ առանց նախապայմանների: Հարցերի պատասխանները՝ «Դիալոգ» ՀԿ-ի հոգեբան Արմինե Վահանյանի հետ զրույցում:

Զրույցը վարում է Արաքս Պողոսյանը։

Հաղորդումը կարող եք լսել այստեղ։

Նախակրթարանների առողջացման ճանապարհով

Արմինե ՎահանյանՆախակրթարաններում ապօրինի դրամահավաքների, երեխաների նկատմամբ ֆիզիկական և հոգեբանական բռնության դեպքերի բացահայտման և նախակրթարաններում արատավոր բարքերի վերացման նպատակով ստեղծված քննող հանձնաժողովի նախագահ Արայիկ Հարությունյանը ներկայացնում է ուսումնասիրությունների արդյունքները և մատնանշում առաջիկա տարիների համար կատարելիք քայլերը:  «Դիալոգ» ՀԿ հոգեբան Արմինե Վահանյանը վերլուծում է նախադպրոցական տարիքի երեխաների հոգեբանության վրա այդ բարքերի ունեցած ազդեցությունը:

Ունկնդրե՛ք նաև Ամուսնաընտանեկան կյանքի քրիստոնեական մոդելի հոգեբանական կողմը

Մտավոր և հոգեկան առողջության հիմքերը

Սկիզբը՝ այստեղ

gene-implicated-schizophrenia-risk-also-associated-risk-cannabis-dependence-1349992406Ձեզ ենք ներկայացնում 13 կետերից բաղկացած մտավոր և հոգեկան առողջության հիմքեր, որոնք մշակվել են քրիստոնյա հոգեբանների կողմից և ուղղված են նախ և առաջ այն մարդկանց, ովքեր ուզում ենք փոխել իրենց կյանքը և ազատվել աղանդի և/կամ անհատի անցանկալի ազդեցությունից, ինչպես նաև վերանայեն իրենց ներքին որոշ համոզմունքներ.
1. Առողջ դատողությունն ԱՐԺԵՎՈՐՈՒԹՅԱՆ ներքին գիտակցումն է, այլ ոչ թե արտաքին աշխարհից սեփական անձի արժևորման սպասումը։ Մենք բոլորս կախված ենք ուրիշների կարծիքներից. սպասում ենք, որ ինչ որ մեկը պիտի մեզ ասի, թե մենք գեղեցիկ ենք, խելացի, հավատացյալ։ Սակայն հիշեք` եթե այլ մարդիկ պիտի իրենց խոսքերով ձեզ արժևորեն, ապա նրանք էլ իրավունք ունեն ձեզ արժեզրկելու։ Աստված, ձեզ ստեղծելով, արդեն արժևորել է ձեզ։ Continue reading

Մանիպուլյատիվ մեխանիզմների օգտագործումը քայքայիչ կրոնական կազմակերպություններում

Մանիպուլյացիա Հոգեբանական  մանիպուլյացիան  արտացոլում է մարդու հոգեկանի` հատկապես գիտակցության և կամքի վրա ունեցած այնպիսի ազդեցությունը, որը նպատակ ունի փոխել անձի մտածելակերպի և վարքի կարծրատիպերը: «Մանիպուլյացիա» եզրույթն առաջացել է լատիներեն manus – ձեռք և ple – լրացնել, լցնել բառերից: Այսինքն, այստեղ անձից պահանջվում են որոշակի հմտություններ՝ գործնականում կիրառելու համար: Գիտակցության կառավարումը մանիպուլյացիայի տեսակ է, որը շատ հաճախ օգտագործվում է քայքայիչ կրոնական կազմակերպություններում՝ որպես «հավատի գալու» բռնի մոտեցում կամ էլ վարքագծի մոդիֆիկացիայի տեխնիկա՝ առանց մարդու հետ նախապես պայմանավորվածության և նրա կամովին համաձայնության: Քայքայիչ կրոնական կազմակերպություններն, այս առումով, ամենից նպատակային գործող մանիպուլյատիվ ինստիտուտներից են: Continue reading

Բռնություն

ԴիալոգԲռնության կանխարգելման միջոցառումներից մեկը համարվում է սոցիալ-մշակութային նորմերի բարեփոխումը, կրթության օգնությամբ հաղորդակցային անհրաժեշտ հմտությունների փոխանցումը, աստվածաբանական տեսանկյունից՝ Աստծո պատկերով արարվածի ինքնության լիարժեք ընկալումն ու ընդունումը: Ինչպե՞ս կառուցել հանրություն, որը կմերժի բռնությունը: «Տարբերակ» հաղորդաշարի տաղավարում զրուցում են Տավուշի թեմի առաջնորդ, Մայր Աթոռի սոցիալական հայեցակարգային հարցերի գրասենյակի տնօրեն Տ. Բագրատ եպիսկոպոս Գալստանյանը և «Դիալոգ» ՀԿ հոգեբան Արմինե Վահանյանը:

Աղբյուրը՝ shoghakat.am

Трепещущий дух гностицизма: антропософия и вальдорфская педагогика

«Любое знание или познание

на пути обожествления,

которые на явлены Христом

и не основаны на исповедании Христа,

от дьявола»

Архиепископ Паргев Мартиросян

(Из книги «Аз Есмь Путь: общие очертания и

исследовательско-сравнительный обзор систем богопознания

йоги, теософии и антропософии».

Гандзасар, 1995)

անտրոպոսոֆիա ՇտայներВ данной статье предлагаем вашему вниманию анализ идеологических основ вальдорфской педагогики и в связи с этим угрозы духовной безопасности с точки зрения христианского православного богословия. Данная статья не преследует своей целью оскорбление или обвинение тех людей, которые из благородных побуждений отдали своих детей в вальдорфскую школу, соблазнившись разрисованных школой ярких красок индивидуальности и авторитетности методики преподавания. При покупке любого продукта осмотрительный покупатель помимо вкусовых качеств обращает внимание также и на состав товара. Также и мы предлагаем родителям, заботящимся о духовном здоровье своих детей, ознакомиться с идеологией, скрытой под вальдорфской педагогикой. К данной статье могут не обращаться люди, не считающие себя христианами, а являющиеся носителями эзотерических учений, в частности антропософии. Статья не преследует цель оскорбить чье-либо право свободы воли и выбора, а является лишь альтернативным мнением и исследованием, основанным на христианском символе веры и с позиций общечеловеческой безопасности. Continue reading

ԳՆՈՍՏԻԿՈՒԹՅԱՆ ԹՊՐՏԱՑՈՂ ՈԳԻՆ. ԱՆՏՐՈՊՈՍՈՖԻԱ ԵՎ ՎԱԼԴՈՐՖՅԱՆ ՄԱՆԿԱՎԱՐԺՈՒԹՅՈՒՆ

«Յուրաքանչյուր աստվածացման ճանապարհի

գիտելիք կամ ճանաչողություն,

որը հայտնված չէ Քրիստոսով

և հիմնված չէ Քրիստոսի դավանության վրա,

սատանայից է»։

Տ. Պարգև արքեպիսկոպոս Մարտիրոսյան

«Ես եմ ճանապարհը.

Քրիստոնեության և յոգայի, թեոսոֆիայի, անտրոպոսոֆիայի

աստվածճանաչողական համակարգերի ընդհանուր ուրվագծեր և

քննական-համեմատական տեսություն» գրքից։

Գանձասար, 1995թ.

անտրոպոսոֆիա ՇտայներԱյս հոդվածում ցանկանում ենք ներկայացնել վալդորֆյան մանկավարժության գաղափարական ակունքները և դրա հետ կապված հոգևոր ռիսկերը՝ քրիստոնեական ուղղադավան ընկալման դիրքերից։ Այս հոդվածը նպատակ չունի վիրավորել կամ մեղադրել այն մարդկանց, ովքեր բարի նպատակներից ելնելով՝ իրենց երեխաներին ուղղորդել են վալդորֆյան դպրոց՝ հիմնվելով դպրոցի կողմից հանրությանը հրամցվող դրական գույների ու հեղինակության վրա: Յուրաքանչյուր պարենային ապրանք գնելիս իր առողջության մասին մտածող սպառողը բացի համային զգացողություններից` ծանոթանում է նաև ապրանքի բաղադրությանը։ Նույնպես և սեփական զավակի հոգևոր առողջության մասին մտածող հայ քրիստոնյա ծնողներին առաջարկում ենք ծանոթանալ վալդորֆյան դպրոցների մանկավարժության ներքո թաքնված գաղափարախոսություններին: Այս հոդվածը կարող են չընթերցել այն մարդիկ, որոնք իրենց քրիստոնյա չեն համարում, այլ համարում են էզոթերիկ ուսմունքների, հատկապես՝ անտրոպոսոֆիայի հետևորդ: Հոդվածը նպատակ չունի վիրավորել մարդու ազատկամային ընտրության կամ խղճի ազատության իրավունքը, այլ միայն այլընտրանքային կարծիք կամ վերլուծություն է՝ գրված Հայ առաքելական եկեղեցու ուղղադավան քրիստոնեական վարդապետության և համամարդկային անվտանգության դիրքերից:  Continue reading

Չապաքինված ցավը փոխանցվում է

Չապաքինվող ցավըՀայոց ցեղասպանությունից հարյուր տարի անց սոցիալական հոգեբանները փորձում են վերլուծել վերապրածների և զոհերի սերունդների հոգեբանական և հոգեախտաբանական վիճակը, հետազոտել սթրեսի հետվնասվածքային խանգարումները և դրանց հեռավոր հետևանքները` արտացոլված տարբեր հիվանդություններում: Ի՞նչ է միջսերնդային հիշողությունը, ինչպե՞ս և ինչո՞ւ է փոխանցվում: Թեման քննարկում են ԵՊՀ Սոցիալական հոգեբանության ամբիոնի դոցենտ Սյուզան Սարգսյանը և «Դիալոգ» ՀԿ հոգեբան Արմինե Վահանյանը:

 

Աղբյուրը՝ shoghakat.am

ԱՍՏԾՈ ՈՂՈՐՄԱԾՈՒԹՅՈՒՆԸ. ԴԻՎԱՀԱՐ ՏՂԱՅԻ ԱԶԱՏԱԳՐՈՒՄԸ

Սույն պատմությունն իրական է,
պատմությունը պատմողի ցանկությունն էր
մարդկանց հաղորդ դարձնելու
մեր օրերում Աստծու կատարած
հրաշքին ու ողորմածությանը:

ք. Երևան, 2017թ.

                                                                                       ***

«… առե՛ք հավատի վահանը,
որով պիտի կարողանաք հանգցնել
չարի բոլոր մխացող նետերը» (Եփես. 6:16)

                           

16558431_1347432861980026_910735910_n

Ջակոբելլո դել Ֆիորե, Միքայել հրեշտակապետը հաղթում է սատանային, 1421 թ.

Այս պատմությունը պատահեց որդուս հետ երկու տարի առաջ: Տղաս բողոքում էր սրտի ծակոցներից, բայց բժշկական հետազոտությունները ոչինչ ցույց չէին տալիս, բժիշկների կատարած էլեկտրասրտագրության (ռուս. ЭКГ) թուղթը դուրս էր գալիս առանց որևէ արձանագրության: Ի վերջո հայտնվեցինք Ս. Գրիգոր Լուսավորիչ հիվանդանոցում: Տղաս գալարվում էր, գիտակցությունը կորցնում: Ոչինչ չէր պարզվում: Հետո սկսեց չհիշել. հարցնում էր՝ ով է ինքը, քանի տարեկան է, անունն ինչ է: Շատ հուսահատ էինք…

Մի անգամ քույրս, գալով հիվանդանոց, իր հետ բերեց մեր տատիկի հին Կիպրիանոս աղոթագիրքը: Սկսեց աղոթքներ բարձրաձայն կարդալ: Երբ սկսեց կարդալ «Վասն կապանաց դիւաց…» աղոթքը, տղաս հարձակվեց նրա վրա, որպեսզի պատռի գիրքը, գազանի ձայներ արձակելով և մատները տարօրինակ ժեստով վեր պարզելով՝ սկսեց խոսել ինչ-որ անհայտ լեզվով: Մոտավորապես հասկացանք, որ դա նրա մոտ ոչ թե հիվադության նախանշաններ, այլ գերբնական երևույթ էր:

Աստծո կամոք շատ արագ գտանք դիվահալածության կարգ կատարող քահանային: Յոթանգամյա կարգ կատարելուց հետո դևը հանգիստ թողեց երեխայիս: Կարծում էինք, թե դա վերջն էր, բայց հետագայում պարզվեց, որ կար շատ լուրջ պատճառ, թե ինչու դևը նրան չթողեց, ինչի մասին տեղյակ չէր ո՛չ քահանան, ո՛չ էլ մենք… դեռ երկար ճանապարհ ունեինք անցնելու: Continue reading